Beschreibung

Hier sind Schrift und Blumenranken flüssig und gekonnt aufgetragen. Dagegen wirkt das Brautpaar unter der Chuppa eher unbeholfen gestaltet. Eine unterschiedliche Fertigkeit bei der Bemalung, vor allem zwischen Schrift und Figuren, ist auf vielen Wimpeln festzustellen. Die Schrift konnte mit Hilfslinien aufgebracht, Menschen oder Tiere mussten dagegen frei gestaltet werden. Sicherlich wurde häufig ein für die Gemeinde tätiger Schreiber mit der Beschriftung eines Wimpels beauftragt. Vielleicht sind die weiteren Bemalungen im Umfeld der Familie angefertigt worden oder der beauftragte Schreiber war in freier Motivmalerei und vor allem in der Darstellung menschlicher Anatomie nicht so geübt.

Später, als ab Ende des 18. Jahrhunderts jüdische Schulen gegründet wurden, ist neben der Kalligrafie vermutlich auch Motivmalerei unterrichtet worden.

Im Braunschweigischen Landesmuseum existiert das Fragment eines gechintzten Baumwollstreifens (datiert auf 19. Jahrhundert, Inventarnummer Zg 2911b) aus der ehemaligen Samson-Schule Wolfenbüttel (1786–1928). Das Fragment zeigt deutliche Vorzeichnungen und Hilfslinien sowie einige Motive, die auf den Wimpeln wiederkehrend zu finden sind, außerdem die Worte: »… und zu guten Werken. Amen Sela.« In der Samson-Schule wurde unter anderem auch Kalligrafie unterrichtet. Es ist vorstellbar, dass dieses Fragment ein Übungsstück oder eine Vorlage ist. Es wäre damit ein Beleg dafür, dass an jüdischen Schulen, die seit Ende das 18. Jahrhunderts vermehrt in Deutschland gegründet wurden, Unterricht in Malerei (auch speziell für Tora-Wimpel) gegeben wurde. Diese öffentlichen Schulen mit Deutschunterricht waren ein wichtiger Schritt auf dem Weg zur Emanzipation der Juden in dieser Zeit.